Горький М.
Проблема істинного і помилкового гуманізму в п'єсі «На дні»
У творі М. Горького «На дні» виявляються всі вади сучасного суспільства. Автор описує життя і побут людей, що потрапили на дно суспільства. Ці люди, різні за соціальним походженням, виховання та освіти, одного разу оступилися в житті або просто розорилися і опинилися в нічліжці, де всі рівні, і немає надії вибратися. У п'єсі йде суперечка про те, що краще: правда, яка вона є насправді, чи жалість, співчуття і брехня. Мешканці нічліжки не задоволені своїм життям, всі вони хочуть жити інакше, так, щоб "самі вони себе поважати могли". Але вони не можуть знайти роботи, всі в боргах, багато п'ють, і про краще життя їм залишається тільки мріяти ...
М. Горький звертає увагу читачів на героїв у своєму творі Луку і Сатіна. Лука завжди говорить кожному що-небудь заспокійливе, який вселяє віру, але всі його слова - неправда. Сатин ж каже правду, всю правду, якою б гіркою вона не була, каже людині все те, чого він не помічає чи помічає, але не бажає змінювати через свою лінь. Що ж краще, що потрібніше людині: жалість і брехня Луки або правда Сатіна?
Лука - добрий дідок, до кожного знайшов підхід, кожному сказав добре слово. Сам він ні в що не вірить, але всім каже, що те, у що вони вірять, є і насправді. Так, Лука шкодує людей, заспокоює їх, але чи не краще їм було б без його жалю і брехні? Речі Луки відводять далеко від навколишньої дійсності, змушують вірити в те, чого насправді немає, і це не приносить користі. Результат говорить за себе. Так чи завжди потрібна правда?
Сатин - освічена людина, в молодості працював телеграфістом, читав багато книжок. Він говорить, що людина - це і є правда. Людина повинна бути вище ситості, і Сатин зневажає людей, котрі працюють заради ситості. Він каже, що робота повинна бути для людини, для душі, повинна приносити радість, а навколо себе він бачить один лише рабська праця. "Людину потрібно поважати, а не жаліти і не принижувати його жалістю", - говорить він, але в той же час і не засуджує брехню Луки, вважає, що жалість і співчуття потрібні тим, хто "слабкий душею, хто живе чужими соками", а тим, хто "сам собі господар ... хто незалежний і не жере чужого ", тим брехня не потрібна. "Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог вільної людини! "Сатин своєю правдою відкриває очі людям, не дає помилкових обіцянок і не вселяє надії, але допомагає зрозуміти навколишню дійсність.
Аналізуючи головне питання автора, я згоден з Сатин, бо для тих, у кого немає мети, бажань, можливості зробити у своєму житті краще, тим і потрібно співчуття, брехня, але яка не має вселяти в людину віру в те, чого на самому справі немає. Вона потрібна втратили надії і віри, що впав на дно і ницим. А тим, у кого є можливість змінити життя на краще, потрібно лише відкрити очі на правду, що коїлися в його житті, щоб людина сама зрозумів свої помилки, проаналізував їх і вніс зміни, спробував хоч що-небудь зробити, щоб життя його стала солодший. «Все в людині - все для людини. Є лише людина, усе ж інше - справа його рук, його мозку. Людина! Це звучить гордо! »
Проблема істинного і помилкового гуманізму в п'єсі «На дні»
У творі М. Горького «На дні» виявляються всі вади сучасного суспільства. Автор описує життя і побут людей, що потрапили на дно суспільства. Ці люди, різні за соціальним походженням, виховання та освіти, одного разу оступилися в житті або просто розорилися і опинилися в нічліжці, де всі рівні, і немає надії вибратися. У п'єсі йде суперечка про те, що краще: правда, яка вона є насправді, чи жалість, співчуття і брехня. Мешканці нічліжки не задоволені своїм життям, всі вони хочуть жити інакше, так, щоб "самі вони себе поважати могли". Але вони не можуть знайти роботи, всі в боргах, багато п'ють, і про краще життя їм залишається тільки мріяти ...
М. Горький звертає увагу читачів на героїв у своєму творі Луку і Сатіна. Лука завжди говорить кожному що-небудь заспокійливе, який вселяє віру, але всі його слова - неправда. Сатин ж каже правду, всю правду, якою б гіркою вона не була, каже людині все те, чого він не помічає чи помічає, але не бажає змінювати через свою лінь. Що ж краще, що потрібніше людині: жалість і брехня Луки або правда Сатіна?
Лука - добрий дідок, до кожного знайшов підхід, кожному сказав добре слово. Сам він ні в що не вірить, але всім каже, що те, у що вони вірять, є і насправді. Так, Лука шкодує людей, заспокоює їх, але чи не краще їм було б без його жалю і брехні? Речі Луки відводять далеко від навколишньої дійсності, змушують вірити в те, чого насправді немає, і це не приносить користі. Результат говорить за себе. Так чи завжди потрібна правда?
Сатин - освічена людина, в молодості працював телеграфістом, читав багато книжок. Він говорить, що людина - це і є правда. Людина повинна бути вище ситості, і Сатин зневажає людей, котрі працюють заради ситості. Він каже, що робота повинна бути для людини, для душі, повинна приносити радість, а навколо себе він бачить один лише рабська праця. "Людину потрібно поважати, а не жаліти і не принижувати його жалістю", - говорить він, але в той же час і не засуджує брехню Луки, вважає, що жалість і співчуття потрібні тим, хто "слабкий душею, хто живе чужими соками", а тим, хто "сам собі господар ... хто незалежний і не жере чужого ", тим брехня не потрібна. "Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог вільної людини! "Сатин своєю правдою відкриває очі людям, не дає помилкових обіцянок і не вселяє надії, але допомагає зрозуміти навколишню дійсність.
Аналізуючи головне питання автора, я згоден з Сатин, бо для тих, у кого немає мети, бажань, можливості зробити у своєму житті краще, тим і потрібно співчуття, брехня, але яка не має вселяти в людину віру в те, чого на самому справі немає. Вона потрібна втратили надії і віри, що впав на дно і ницим. А тим, у кого є можливість змінити життя на краще, потрібно лише відкрити очі на правду, що коїлися в його житті, щоб людина сама зрозумів свої помилки, проаналізував їх і вніс зміни, спробував хоч що-небудь зробити, щоб життя його стала солодший. «Все в людині - все для людини. Є лише людина, усе ж інше - справа його рук, його мозку. Людина! Це звучить гордо! »